第33章
出现光明会第十一之二
我昔为是经 护持清净戒
常修于定慧 及施诸众生
我昔为是经 恶人来毁骂
我时生怜愍 于彼不加害
我昔为是经 求者皆施与
各随其所乐 悉令得欢喜
我昔为是经 奉施诸宫殿
庄严众宝网 供养于诸佛
我昔为是经 舍种种珍玩
及以摩尼宝 供养于诸佛
我昔为是经 有恩常忆念
乃至闻一偈 于彼恒尊重
我昔为是经 尊重持戒者
乃至经行处 于彼常恭敬
我昔为是经 或处于生死
乃至有少恩 于彼常怀报
我昔为是经 不求利谤法
哀愍于亲友 乃至诸众生
我昔为是经 具多闻善说
于法无所着 不悭亲友家
我昔为是经 若心生不善
速忏令除灭 终不使增长
我昔为是经 身为王太子
所得诸珍宝 涂香及末香
我时生净心 回施于诸佛
我昔为是经 愍诸囚徒类
种种加楚毒 以身而代受
我昔为是经 舍诸五欲乐
常于月六斋 受持诸禁戒
我昔为是经 常修行忍辱
乃至于妻室 亦不生贪吝
我昔为是经 令诸贫乏者
皆悉得安乐 丰足诸财宝
我昔为是经 摄受于一切
沙门婆罗门 种种群生类
我昔为是经 利益于一切
常为大施主 求者心无吝
或莳于华果 不令人剪伐
普施诸众生 随意皆充足
我昔布施时 其心常平等
持戒具功德 破戒无惭愧
或证大神通 下至凡愚类
皆生希有心 恭敬而周给
我昔布施时 其心无高下
不求生善趣 志乐于此经
或令国界中 一切无怨敌
调伏诸龙众 应时霔甘雨
月光汝当知 我于无量劫
为求是经故 修习诸苦行
设于百千劫 宣说不能尽
汝已住净信 当来末世时
应生正念心 演说是经典
我以佛眼观 明见未来世
随其种种行 一切皆了知
若有诸比丘 为求无上智
能以净信心 演说此经典
是人及方所 一切皆了知
若于末世时 闻是经爱乐
志愿及方便 一切皆了知
若诸下劣人 不闻是经典
诽谤宣说者 一切皆了知
若有诸比丘 及诸比丘尼
得闻于是经 悲感而涕泣
我皆与受记 得见最胜尊
月光汝当知 诸佛神通力
若人意清净 或有不清净
乃至于信解 一切皆了知
若有诸众生 志乐常寂静
安住诸禅定 不着生死中
乃至于习气 究竟皆永断
如是等功德 一切皆了知
或有诸众生 耽着虚妄法
或有诸众生 于佛生欣乐
如是未来事 一切皆了知
若有诸众生 染着世间乐
于佛菩提种 不能善开发
以是因缘故 退失诸方便
若有能了知 诸佛菩提种
是人当获得 清净无边光
月光汝当观 如是光明等
一一诸因缘 各各有差别
汝以智慧力 一切应了知
若舍恶知识 亲近于善友
护持清净戒 成就佛光明
汝当护诸根 舍离无惭愧
修行于善法 随护诸众生
汝当舍违诤 了达于性空
不贪着利养 具多闻善说
汝当观利养 犹如于粪秽
无以利养垢 染污清净心
常求于明脱 常得无上利
汝当修佛道 观佛同法性
常然大法炬 普照于世间
汝当如山王 其心安不动
毁骂及捶打 一切皆能忍
汝当为众生 作真实善友
应舍下劣心 常修于净业
汝以坚固心 演说无上法
如是微妙经 当授慈心者
欲求无上智 勿怖于生死
由此舍诸恶 当得于胜利
譬如明智人 善能用于火
成熟种种味 不为火所烧
若诸愚痴人 无有善方便
将火置于掌 便为火所烧
亦如人中毒 迷闷心狂乱
以火而炙疗 因此得除愈
月光汝当知 智者亦如是
依意了意空 故处于生死
依眼了眼空 于眼无执着
若能如是知 住眼亦无恼
若了眼性空 成就真实智
以真实智故 当得出现光
若了眼性空 永灭于贪欲
以无贪欲故 当得出现光
如是嗔与痴 我执并覆恼
悭嫉无惭愧 不忍将贡高
憍慢及增上 谄诳兼放逸
乃至憍诈等 一一如贪说
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