不同时代有着不同的价值观，这个时代，一个“好”的奴隶，应该是不反抗、奴隶劳作、主人让他去死也应该欣然接受。
做不到这些，就不是个好奴隶，随着奴隶制的深入和扭曲价值观的灌输，想要反抗的人大多会被排挤，会被认为是“懒惰”的人。
萑无疑在奴隶主的眼中不是一个好奴隶，甚至是极为可恶恨不能杀之而后快的；但在知道他故事的奴隶眼中却是一个值得信赖的领袖。
没有人能够得到全阶层的认可，也没有一种价值观是不分阶层、不分地位、不分屁股坐在哪而普遍适用的。
比如跟着陈健一起进牢房对萑进行造反再教育的狼皮，就不理解陈健说这些话是为了什么；但同样听了这番话的萑却觉得简直就是醍醐灌顶，让他看到了许多以前没看过的东西。
同样类似的话，也在那些积极反抗绝不屈服的逃奴耳边回荡着，关起来的七八个逃奴除了死掉的，基本上都被陈健教育了个遍。
陈健忙着做教育和煽动工作，城邑中按照议事会的部署也从战时机制转为了生产机制，除了新军照常训练外，剩下的人在冬天还是要做其余的工作。
野民要在冬天为新年祭祀准备野物和贡品，城邑中人驱赶着所有的奴隶都被派去了附近的山林砍伐树木。
两条从草河上山上铺出的冰雪路已经开始运作，砍伐下来的木材借着山的坡度顺着冰雪路滑下，下面的人按照直径和弯曲度将木材分批。
弯曲的用来烧炭取暖，直的则用马和牛拉回城邑，城中的木工带着族人全力以赴地制作着简易的爬犁，抓紧冬天下雪的时机做好运输工作。
第二场大雪落下后，夏城已经制作了将近两百套爬犁，挑选了一批马套在爬犁上。
五百名奴隶和征召的三百人驱赶着长长的爬犁队前往娥城，陈健又从已经熟悉了耕种的奴隶奴隶中选了几十人掺在里面，把萑等“坏“奴隶也放进了奴隶队伍中，前往娥城交易粮食。
这一次交换由陈健亲自带队，出发前他派出了使者去通知熬盐、开矿、商城等这些地方的负责人，让他们把工作交给副手，趁着冬天回到城邑休息，同时也要等他回来开始进行“奴隶管理”的学习班。
凛冽的寒风中，陈健骑在马上，膝盖上披着红鱼缝制的羊皮护膝，却仍然冻得膝盖酸疼。
跟着陈健回去的娥黾跑到了和陈健并排的地方，从族人怀里摸出一小葫芦热乎的酒递过去。
陈健擤了擤鼻涕，在鞋跟上擦了一下，接过酒葫芦笑道：“黾，怎么看你好像有心事？”
“姬夏，这次我回去父亲肯定会问你怎么看我们兄弟，娥城和你们夏城不一样的，我爷爷就是首领，父亲的位置也是爷爷推举的，族人们已经习惯了首领的儿子继承，虽然他们有罢免的权利，可只要不做的太差就不会这么做。”
他犹疑了一阵，说道：“我还有个被父亲很看重的弟弟，没有来夏城。你说，父亲更喜欢我一点？还是更喜欢那个弟弟？”
娥黾毕竟不算大，也不是那种长在权谋宫廷中的人，这个时代的权谋和心机还很浅显，有什么话大多数人会说出来，没有经历过血雨腥风，自然也就不会想那么多。
对于娥钺的儿子们，陈健早就从榆钱儿那里得到了消息，娥黾所说的那个弟弟叫娥贝，是娥钺的第三个妻子生的，娥城中除了母亲基本没有族人，娥钺也很器重他，分给他不少的权利。
按照正常来说，娥钺肯定会把首领的位子推选给儿子，人有亲疏远近，禅让的前提是手下能臣掌控了权利并且干的出彩，但作为首领的儿子有一个很大的优势就是可以有很多展示自己能力的机会。
陈健设身处地的一想，如果他是娥钺，肯定不会选择娥贝，除非娥贝做的极好而其余兄弟做的极差，否则的话就算推选了，数九的族人也不会同意，甚至会在娥钺死后发动叛乱，至于理由可以编造出无数种。
但他没有直接让娥黾吃下定心丸，笑道：“你现在想这些太早了，你父亲还很强壮呢。”
娥黾脸色微微一红，急忙道：“不是的，我是……我只是……”
“黾啊，你说今后几年，娥城最重要的朋友是谁？”
“肯定是你们夏城啊。”
“是啊，夏城娥城是兄弟之城。你父亲还很强壮，他的眼睛一直在看着你们，谁有才能带着娥城变得更强盛这才是他要想的事情。你看到这些马没有？他们一开始并不会拉车拉爬犁，所以在车和爬犁出现之前，马的好坏只取决于马是不是肥大壮硕。可学会拉车之后，又多出了一个评价好坏的东西，那就是这马会不会拉车，听不听话。车和爬犁源自夏城，也传到了娥城，你在夏城住的久，所以你是娥城中骑马驾车最好的。那么除了骑马和驾车，夏城会不会还有别的东西出现，改变了族人对这个人是否有能力的评价呢？比如种植，比如挖井，比如……制作战车？”
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