韩樘脸颊泛红，手忙脚乱地推开他，整理衣衫，道：“你这人……真是……我看你从小到大，必定从未受过半分委屈。回！”
陈铬哼了一声，自顾自地说：“什么没受过委屈？！我哥煮粥的时候老是把白糖和食盐弄错，我们是南方人！还有啊……你是什么妖？”
韩樘懒得理他，陈铬悄悄跑上前，一手捞住韩樘的脖子，在他下巴上薅了一把。韩樘猝不及防，如遭雷击，发出一声炸毛的“喵”声。
陈铬：“哈哈哈我早就应该想到了！”
韩樘：“……”
两人勾肩搭背一路小跑，回到汴阳君府，刚好遇到众人在大厅议事。韩樘轻车熟路地跳上房顶，陈铬还在犹豫，毕竟听人墙角这种事，要是让大哥知道了，必定会提着他做一番“思想教育”。
但是他的好奇心真的爆棚了，回过神来，自己已经蹲在韩樘身侧，对方则熟练地揭开瓦片。
屋顶上一个四四方方的小孔，大厅之内一览无余。
汴阳君韩原居中上座，二十一名城中名流分列两侧，相对而坐，桌上仅有一个小瓷盏，盛放热水一碗。
众所周知，虽然灵运城虽然一直处于无政府状态，但所有群居动物聚落的内部，必然存在自己的秩序。对于这座老城而言，这个秩序就是他们的小“议会”，这是陈铬私下里起的名字。
据韩樘所说，这个松散的议事机构，以周天子亲自分封的贵族汴阳君为首，由德高望重的老人，以及中流砥柱的青年作为代表，负责制定城中的规则，处理矛盾纠纷，令城市有条不紊地运转。
汴阳君把情况大致介绍了一番，秦军封闭函谷关，撤军，换防，军事上采取大动作，张元驹没有说明内容的警告等等。
事情千头万绪，流言纷飞，众人逐条分析，讨论了好一阵。
此时，一名富商装扮的中年男人正在说话，声音洪亮，道：“撤军实是天大的好事，那些秦兵整日不事生产，多年来全赖我们养活。这一走，原本无需要缴纳的税款，自然是一并撤销，日子也好过些，百姓们不知有多欢喜。”
另一人附和，道：“黄兄所言甚是。虽说战事将起，但灵运城既不属秦，亦不属韩，只要对过路军队小心伺候着，恰好可以两头赚钱。不打仗，我们最多是做做来往商旅的过路生意，舟、车俱是昂贵的货物，一年卖不出多少。一打起仗来，我们的兵车、马车、弓箭等一应事物销路不愁。”
一名老者反对，拄着拐杖，虽颤颤巍巍，但礼数仍旧周全，道：“此言不妥。现已非周天子的时代，战事不能同日而语。数百年前，唯有贵族可上战场，双方有礼有节，战事不伤和气。现又如何？三晋受分封后，多少小国于烽火硝烟中荡然无存？远的不说，便是百年前的郑国，现已变成了我国的都城。”
一名文士模样的青年听到此处，似有同感，热血沸腾地站了起来，道：“公孙先生高见！现已不是文侯、哀侯时的世道，一座城被攻下，百姓仍旧欢欢喜喜过自己的日子，过两日又再被买回去，大家都还不知发生了何事。现在是要亡国！是要赶尽杀绝！”
商人们反驳，所言也是在理：“人活着，吃喝拉撒，就要识时务知天命。秦国铁蹄，哪里是你我可以抗衡？螳臂当车劳民伤财，不如一日三餐吃饱穿暖。我们不懂什么天下大势，民以食为天。”
读书人又有意见，引经据典：“韩子著《五蛀》，言名商者‘聚敛倍农，而致尊过耕战之士，则耿介之士寡，而高价之民多矣。’你们不事生产，聚敛财富，本就是舍本逐末。现在莫说是一点气节，竟连尊严也可买卖了。”
汴阳君安抚众人，叹道：“公孙先生言之有理，长平一战，秦武安君一夜杀降四十万。如今的战斗，是不死不休。秦国人口数百万，塞外边陲区区几亩薄田，如何养得活自己的百姓？他们要发兵中原，断不是为了一城一池，‘非我族类，其心必异’，秦国不会给我们留活路。”
众人都有各自的阶层利益及眼界观念，你一言我一语，吵得不可开交。陈铬虽然没什么复杂心思，但旁观者清，大致数了数这一讨论中产生的派别。
第一派以平头百姓为主，主张无须防御。这一小部分人最为务实，认为灵运城早就割让给了秦国，只是因为一些历史遗留原因，造成交接不成功。现在不过只是做些退让，归顺了秦国，自然可以避免战争的威胁。
第二派以商人为主，主张消极防御。商人们想发财战争财，不愿归顺于任何一方，秦、韩两头都想吃。同时，对于战争的看法十分乐观，他们常年在外游走，秦国人打来了，大不了卷起细软一走了之，断不愿出钱修筑防御工事，更不愿意供民兵“白吃白喝”。
第三派以老者为代表，主张温和防御。他们从战争年代走过来，信仰的仍旧是周天子时的天下大同，思想虽然能够随着时代改变，但家国观念很重。他们中大部分人仍旧认为，汴阳是韩国属地，相信韩国连横赵、魏之后，尚有抗秦的实力，这一年的肥下之战就是最好的证明。提出应该修建抗秦的防御工事，向国都求援，回归韩国。
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