不过看起来保大的胆子还是不小的，乳娘原本趁着他熟睡的机会往外抱，可是才到前堂，或许人声嘈杂之故，婴儿瞬间就醒了，瞪俩大眼，好奇地环顾四周。众宾趁机连声称赞，说此儿无畏人之意，无怯生之情，将来必成大器。
裴该心说“三岁看大，七岁看老”，就这才刚满月的婴儿，又能瞧得出什么来了？不过他也知道，众宾的称颂，与其说是恭维，不如说是美好的愿望。当下先让乳母把儿子抱回去，然后举起酒盏来，敬谢众人，并且说：
“是儿佳运，不生于丧乱之际，朝不保夕，亦不生于太平之时，纨绔无忧，专捡此胡炽渐息、中国将兴之岁，降临此世。还望诸君与我戮力同心，重定天下，使是儿幼知生而不易，长成后却能安享太平。”
众宾都举起酒杯来，纷纷表态，说咱们一定会善辅明公，将来也善佐公子的。
裴该又道：“今儿满月，其后尚有百日之礼、周岁之礼，亦当请诸君前来共宴。且我欲其周岁时行‘抓周’之事，以观其志。”
“抓周”的习俗绵延近两千年，源头就是这个时代，但并非中原之风，而是江南之俗。北齐颜之推在《颜氏家训》中记载道：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”
裴该当然不相信摆几件东西就真能试出周岁小儿的志向来，不过是觉得这种风俗很有趣，所以打算耍上一回，小小怡情罢了。座中倒有一半人不明白何谓“抓周”，剩下一半儿听说过的，都当是裴公当年居于建康之时，沾染上的南俗——此事无伤大雅，想搞就搞好啦。
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这年月的文章、书籍，原本传抄速度很慢，不过裴该已经用上了雕版印刷术，版式一成，无论《姓氏志》还是《百家姓》，旬月间便得千套，还通过各种渠道向外散发——比方说由行商承销，并且不收成本。故此短短数月间，两部书便即传遍天下。
王敦时在南昌，览书大怒，对心腹钱凤说：“全是妄语，今我为国家重将，自当入前十，岂可排名如此之低？！”
但是随即就喟叹一声，说：“是为茂弘（王导）所误也。”
自裴、祖北伐以来，直到刘隗入长安为止，建康政权在后方屡屡掣肘，主持其事的虽然是庾亮，但王导作为执政者竟然不加拦阻，则分明是默许啊，裴该、祖逖又怎可能不生出芥蒂来？这回裴该编纂《姓氏志》、《百家姓》，把不少关东已然衰微的家族排名拖后，本在情理之中——王敦也不反对——但琅琊王家不应该大幅度降级吧。
王敦如今的官爵是镇东大将军、开府仪同三司、都督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史，封汉安侯；即便王导算是司马睿的幕宾，身上也挂着振威将军（四品）的头衔呢，光凭他们两个的权威，就不可能给琅琊王氏降那么低啊！
所以裴该往书里塞了不少私货，是个人就瞧得出来，而最大的私货么，自然就是故意贬低琅琊王氏了。
钱凤劝王敦暂且息怒，然后说：“裴公此举，非独低王氏也，实欲弱江南之政，则刁、刘不除，终为大患！”
自从刘隗跑了一趟长安，跟裴该谈判成功，得意洋洋返回江东以来，刁协、刘隗二人便深得司马睿的宠信，王导反而因为庾亮之败，有受牵累靠边儿站的意思。但若仅仅如此还则罢了，终究谁都动不了王敦，琅琊王氏二头并重，王导小受挫折，王敦说不定还乐见其成……
关键刁协、刘隗的种种举措，使得侨客大批北归，留下来的也多受压制——尤以琅琊王氏为甚——这就导致江东土着蠢蠢欲动。吴士本想趁这个机会，硬挤进司马睿幕府里去分一杯羹的，偏偏刁、刘本身就是侨客，弱化侨姓各家的目的是为了提升司马睿在江东的独裁权力，同时也不使朝廷产生疑忌，他们可没有要分权给土着的意思。
于是以吴兴沈氏为首，土着们自己不敢妄动，却到处煽风点火，策动小规模叛乱，导致王敦、周访、甘卓等将率兵四处征剿，应接不暇。
因此钱凤就说了：“吴士顾、陆、贺、薛等并得显扬，南貉见此，骄焰更炽，此分明朝廷欲弱我江东，使不为中原之患也。若不能重贵侨姓，则此祸终不得解，而若欲有所更张，必去刁、刘！”
王敦缓缓颔首，说：“世仪此言是也，我当致书茂弘，使其振作。他在内用事，我于外呼应，始可变建康之政。”
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这两部书通过各种途径，最终也送到了刘粲的案头。刘粲爱不释手，日夕诵读，还说：“董文博果当世大儒，考订详尽、脉络清晰，且文辞雅驯……”随即笑谓左右：“唯其排名，必为裴文约私意，不可信也。”
他伸手拍拍书本，得意洋洋，左右环顾，那意思：裴该做这书是何用意啊？你们还瞧不出来他的私心吗？我此前猜测的没错吧，不必要自抉双目了吧？
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