至于弥勒佛的其他意义，太深的我也不太清楚，毕竟我不是研究佛学的。
再看后面大殿里面的观音象，这里我需要多说一句。
其实对于我目前掌握的知识来说，观音菩萨，其实就是道教的慈航真人，也叫慈航道人。
需要知道的是，关于道教中慈航真人的记录里面，有提到过《观音》二字。
在《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》之中《灵书中篇·东方八天》曾记载过：
《亶娄阿荟。无恕观音。》
这里的观音，意思就是：《观者，觉也；音者，韵律之声也》。
也就是如若有危难之时，遇到任何苦难，念慈航真人的神号，她就会循着声音来护佑，这便是观，这便是音。
而且关于慈航真人的一句名言，大家应该都比较熟悉，正所谓：《善恶到头终有报，举头三尺有神明。》
这一句话，大多都是篆刻在慈航殿的两边。
下面再来说观音大士。
一个宗教，能延续并且能传播到各个国家，甚至是一些偏远的地方，并不是说这个宗教的理念有多么强大。
当然，强大和正道当然是不可缺少的。
而最重要的是，要学会融入。
佛教这一点就做的比较好。
按照佛教的发源地，古印度来说，他们的观音其实是男生，也就是男的。
在敦煌莫高窟的壁画中，还有南北朝的木雕中，观音大多是以男生的形象出现的，最为显着的是，嘴上的两撇小胡子。
至于为什么后面渐渐变成了女性，甚至是中性的呢？
有的说观音有很多相，有不同的身份，其中某些身份就是女性。
这个说法我觉得没什么问题，但是个人觉得并不严谨，因为没有什么历史考察和书籍佐证，就像是佛教的一些禅语而已，说就是了，谁都不知道。
其实在一些历史典故里面，例如宋朝末年：《观世间菩萨传略》就说观音是西域兴林国妙庄王的三公主。
还有宋朝的寿涯禅师在《渔家傲·咏鱼篮观音》也写过：《窈窕丰姿都没赛，茜裙不把珠缨盖》等诗句。
为什么这么写呢？
其实很简单，女性更加容易让人接受，毕竟大慈大悲嘛，菩萨心肠，有人情味，这种感性的事情，当然是女性去实现要更好一些。
而男性，像是王灵官那种，一般就比较理性，做一些赏善罚恶的事情，也比较容易让人信服。
好，说到这里了，那慈航真人和观音菩萨又为什么合在一起了呢？
其实就是上面说的，佛教的融合性，他们会搞一些虚妄的故事出来，让一些道门里面的神仙，变成了佛教里面的神仙。
就比如：文殊菩萨，普贤菩萨，关二爷之类的，原本都是道教，但是就是被佛教吸收过去，变成了他们的人。
然后再写一些书，比如有些寺庙也会请道教的王灵官去受庙门，财神赵公明也会进入佛教寺庙等。
这些完全都是为了符合我们本土的情况，因为他们如若自己创造某个神仙。
第一，没有什么历史根据。
第二，自己编撰的东西，我们也不容易去相信，主要是没这个人。
第三，就是创造出了一个神仙，需要写很多东西，什么出生，什么来历，有什么用，什么样子。
但是，如若借鉴，就很简单了，只需要大概抄袭一下，稍微修改一下，这样我们本土的人也认识，他们的工作也做好了。
这，就是抄袭的好处，就像我们现在的文化一样，抄袭大多都比原创搞得好，不费脑，不费事，不费钱，只需要把宣传做好，就行。
而民众也是如此，他们也不管这件事情的核心是怎么样，只是看那边的广告做得好，谁广告做得好，那么如同羊群的民众就会被牵着鼻子走。
所以说，观音菩萨的广告，就是比慈航真人的广告，做的好得多。
而民众也没有办法，文化就是这么一个文化，自己选择的东西，又只能自己买单。
当然，我这里不是说观音不好，阿弥陀佛，我先道个歉。
只是以此来说一下，市面上的正版，盗版的一些区别，希望大家多多去甄别。
最后，再来说一下有的书友能想到，有的则想不到的问题。
那就是：《神，他自己不会介意吗？》
就是如果你是神，一会儿把你弄到道教，一会儿又是佛教，这样烦不烦？到底保佑谁？
其实咱们的思想，有一丢丢的偏差，也就是钻牛角尖了。
对于神仙来说，无论是道教还是佛教，这些教派面向的都是人群。
归根结底来说，都是拜他，这佛教把原本的男神变成了慈航真人，那慈航真人何乐而不为呢？
就像你在送外卖，突然这个时候，另一个公司给你说，你每次送外卖的时候，能不能帮我给当地小区的另一个人也送个外卖，顺路的？工资也有，可以不？
答案不就出来了：《为什么不呢？》
反正也在做这个事情，都是面向受苦受难的人，都是为了得到功德，这佛教给慈航真人创造的名声价值，远远高于在道教里面的名声。
他为什么不干？这不是送上门的缘分，不抓住难道送给别人？
这就是上面神仙的想法，归根结底就一句话，无论在什么教派里，能帮人，能得功德，都行。
就算现在各位，自己在家里创造一个教派，把某位神仙的名讳改一下，但是实际还是这个神。
如若你拉动了很多信徒来做这个事情，来信仰他，那么这个被改了名的神仙，也依旧会有用，这就是他们的想法。
言归正传，回到故事中去。
我们穿过空地，进入了观音殿，一进门就看见了三大士，左转头看到了千手千眼观音菩萨。
再右转则看到的是地藏王菩萨。
“在这里？”一行十人进入这个观音殿，显得有些拥挤。
但是本宁和尚却直接穿过了观音殿：“在这后面，各位施主请跟上。”
如此这般，我们便穿过观音，看到了一个小巷子，左边的墙，右边的门，统一都刷上了红漆。
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