对圣人说假话，徐义知道肯定是过不了关的，因为徐义知道，有些事经不起调查，甚至徐义认为，圣人应该已经了解了很多事件。
跟圣人说真话，全部的真话，也不可能，徐义还不想死，不去找死。
也就是这种八分真二分假的话，才有可能让人相信。
至于徐义为什么不先提李瑁的谋反念头，而是先说自己跟杨玉环的渊源，这是基于徐义对圣人的判断。
说真的，李瑁那点心思和念头，包括他的能力和性格，徐义都不在意，圣人更不会在意。圣人最在意的应该是杨玉环。
这些天徐义时常夜行感业寺，也从杨玉环口中了解了太多，甚至徐义有判断，杨玉环差不多快要扛不住了，或者说沦陷也说得过去。
“圣人，微臣就这点闲事，还来打扰圣人，是微臣的罪过。不过，还有一事，微臣从幽州回长安，一直忙于细柳营军城的事务，没顾上家里的事。”
“前几日，微臣才从内人口中听说，杨玉环在感业寺祈福。内人跟杨玉环交好，一直想去探望，可感业寺是皇家寺庙。”
“此时正好寿王约见微臣，就想着从寿王那儿求个情，让内人能进感业寺探望杨玉环······”
后面的这些话就算是胡扯了，符合事情进展，有相对符合逻辑的胡扯，足可以让人相信的胡扯。
“崔颖与玉娘交好？”
听到圣人的这话，徐义就知道自己赌对了。
“确实如此。当初李贽在宴席上为难杨玉环，还是内人解围的。后来杨玉环因为咸宜公主大婚起舞一事，微臣的词曲，曾久居微臣府上。”
“内人对杨玉环甚是仰慕，而杨玉环也感激内人的解围，相互在东都往来经常。只是进了长安，寿王殿下对微臣有些误解，以为微臣跟杨玉环有何瓜葛，倒是淡下来了。”
“微臣也是挺作难的，这要是成了传言，我家内人也有芥蒂了。甚至崔家，以及微臣因崔家而有些关联的世家，恐怕都会对微臣有微词了。”
“若真到了那一步，微臣恐怕就是一个不知量力，不是轻重的人，谁还敢托付？”
既然赌对了，徐义就可以这样顺畅的往下继续了。
这算是自我澄清吧，特别是带着小辈的情绪式的自我澄清，徐义觉得还是有希望得到圣人认同的。
“想要进感业寺，朕可以恩准的！”
“谢陛下！”
“圣人，臣还有一事奏报，就是关于火器推广事宜······”
“火器乃国之重器，推广一事需要从长计议。可是听了李瑁蛊惑？不需要，朕还是信任你的。”
话不一样了，已经是信任了。可这事，徐义是必须自己先提出来。
李瑁虽然是胡言乱语，但地方节度使，包括整个大盛的军伍都对火器感兴趣这点，李瑁没有说错。
自己继续捂着，徐义觉得没什么好处。
“圣人，臣以为，火器之利在这次臣率军征战幽州时，已经向世人证明了这一点。但是，臣以为，神策军再强，也只是五千之数，职责以拱卫长安为主，不适宜长期征战在外。”
“这样的结果是，国之利器置于长安，一不能威服四海，二不能增强神策军战场经验。最终很可能神策军因为自以为火器之利无敌于天下，从而不止上进，将国之利器最终失去它本来的作用和意义。”
“是故，臣以为，全军强才是真的强，只有全部大盛的军伍都装备了火器，才是真正发挥我大盛的强军之本。”
“另外，臣以为，如今地方节度使以募兵为主，朝廷对于节度使的将士节制越发减弱，唯有以火器装备地方军伍，方可做到朝廷节制地方军伍，有利于朝廷对于地方军事的控制。”
有些事不是圣人考虑不到，而是顾不上考虑，从神策军在幽州大发神威，圣人的心思就已经在杨玉环身上了。
也不是朝廷的官员考虑不到，而是以为无法揣度圣人的想法，而暂时不敢建言。
徐义这时候说出来，作为首倡，能避免朝臣提及后自己心态上的不爽，也能避免自己陷入被朝臣置于险地······这很有可能牵扯到一个对朝廷忠诚的问题上。
徐义也是有私心的。
徐义能想到圣人也存在纠结的心里。将神策军放出去，就看这次幽州的战果，圣人未必能真真放心。
而装备整个大盛的军伍，朝廷的税入却很难维持。
徐义在说辞中，没有正面的说由谁来担负所有军伍装备火器的费用，而是隐晦的提到了地方节度募兵制。
其实，至于朝廷是不是要装备地方军伍，花多久时间去装备，对于徐义而言真的无所谓，爱多久多久，想装备多少就装备多少。
徐义只想在这个时候提出来，将自己从跟李瑁约见的烂事中脱身，也能提前将朝臣中的一些动向，提早一步做出应对。
还有就是，也正如徐义担心的，一直将神策军留在长安，不管训练如何刻苦，终归是一支没有经过征战的队伍，战力只会随着时间的推移慢慢的减弱。
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