听起来还是有点吓人。
嘉靖皇帝一直都信奉道教，和所有人一样，当时并不相信。三年以后，他的妃嫔们又陆续为他生下三个儿子。但他想起陶仲文的话，于是决定无论如何要避免与儿子们见面，以免儿子受到伤害。
不久，嘉靖皇帝又立三岁的朱载壡为太子。但是，由于上一次的教训，他从来不见这位太子，这个太子在十四岁的时候，并且还是在太后的帮助下，才见到了自己父亲。
然而，蹊跷的是，就在两人见完面以后，悲剧再次重演，太子突然间大病不起，没多久就不幸去世了。
经过两次失子之痛，嘉靖皇帝彻底信了这个说法。
痛定思痛。
从此以后，他下定决心再也不以同样的方式失去后代，既不与儿子见面，也不立太子。
在没有经历过的人看来，嘉靖皇帝似乎是个绝情的人，但其中的苦楚怕也只有他自己知道。
两次痛失儿子让他对“二龙不相见”的说法奉为信条，深深迷信毫不怀疑，简直到了谁说不对就要与谁拼命的地步。
嘉靖皇帝长子和次子都早夭。后来第三子朱载垕，也就是隆庆皇帝出生，嘉靖皇帝都不封他为太子，只封了他裕王。直到死，嘉靖都不肯见裕王这个儿子，更别说裕王的儿子万历皇帝朱翊钧了。
（说句题外话：《大明王朝1566》里面有一段，嘉靖皇帝抱着刚出生的万历皇帝和儿子隆庆皇帝谈话，那是不可能的。嘉靖皇帝一生相信二龙不相见，更何况三龙呢？）
本来，随着嘉靖皇帝的去世，“二龙不相见”的邪说逐渐淡化，然而蹊跷的是，到了隆庆皇帝那儿，他先头的两个儿子，也就是万历皇帝朱翊钧的同父异母的两个哥哥，都早夭死去……
如此一来，“二龙不能相见”的邪说又让人耿耿于怀。
包括聪明一世的李太后。
尽管这个魔咒并没有发生在万历皇帝身上，但余威不容小觑。
李太后担心的正是这个。
……
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