陈绍鸿、朱广钧、吕亮三人交流的时候，对面的几个法兰西“明化分子”也在思考和交流。
他们在忧伤愁苦了一会儿之后，一个三十多岁的粗胖男人忽然喊了一声：
“我明白了！”
周围的人马上问：
“你明白了什么？”
这个胖子看了看周围，稍微压低了声音，跟自己身边的几个熟悉的人说：
“大明将军的意思，在交接之前，这里是归法国管的，他们不会干涉法国人的事情。
“但是法国人离开之后，我们也愿意留在这里的话，就能得到大明藩国的居留权。”
周围的几个人有点懵。
“你这不就是重复了刚才的大明将军的话？”
这个胖子马上嘿嘿一笑，继续解释说：
“重点是，法国人没有带走我们，以及法国人离开之后，我们仍然在这里。
“我们想要拿到大明藩国居留权，就要在这两个角度上用脑子。”
周围的几个明化分子恍然大悟。
“我们可以躲起来。”
“我们可以去山上，等法国人走后再回来。”
“我们可以先走，然后再跑回来。”
一群明化分子迅速找到了方向，然后默默的朝着几个大明军官行礼，然后迅速离开了现场。
朱广钧这边，给魁北克的居民讲明了大明的政策，就没再继续关注了。
陈绍鸿指挥部队开始正式接管魁北克。
陈绍鸿首先派一个哨，总共一百二十人去接管河上的大桥。
留下一个哨控制码头，负责接应后面陆续抵达的更多部队。
自己带着一个哨，跟着杰弗里去接管市政厅，城堡和教堂等泰西城市中的重要设施。
按照鸿胪寺提供的说明，教堂在泰西城市中有着非常重要的地位。
他们通常是整个城市中最坚固的建筑，往往会成为城市巷战中的重要堡垒。
所以必须放到和市政厅衙门同样的级别对待。
特别是魁北克城内的大教堂，是周围的整个总教区的主教座堂，也是北殷洲的主教长教堂。
它的地位更加重要，位置也就在码头边不远处，比魁北克城堡都要近。
所以陈绍鸿准备先去教堂，然后再去附近的城堡。
杰弗里主教本来就有点紧张，听到陈绍鸿的要求之后，就变得更加紧张了：
“这个……这个，将军，教堂还有很多东西没有收拾完，将军可以先去城堡，城堡更重要啊……”
陈绍鸿听了就是一愣：
“怎么还没收拾完，过去这十几天你们都干什么去了？”
旁边的督军朱广钧补充说明：
“我们的接管行动，不会影响你们收拾东西，你们可以在我们的监督下继续收拾。
“正好避免你们损坏物品，以后教堂属于大明朝堂所有。”
杰弗里觉得委屈，就下意识的反驳了一句：
“教堂本来属于教会，不是法属殖民地的资产，殖民地所有权的变更，不应该影响教堂……”
结果朱广钧面无表情的给了一份非常严肃直白的告知：
“大明不认可西夷体系内的一切爵位和社会特权。
“大明不认可西夷统治时代的土地所有权。
“大明即将此地建立的藩国——殷国，不会给予当地西夷公民权，他们不拥有完整的财产权。
“所有西夷可以携带财物离开，但是所有的土地以及土地上的附属物，所有权全部归属大明。
“这些规定对任何教会同样有效。
“教会在大明境内不享受任何特权，任何行为都必须遵守礼部衙门相关规定。
“教会及人员可以携带教会及个人财物离开。
“但教堂所在的土地，以及教堂建筑本身和附属物，就都归大明官府所有了。
“大明在和约中承诺，不会故意捣毁教堂，且仍然允许信徒前来拜祭。
“请主教先生务必遵守双方和约，否则一切后果由你方自行承担。”
在泰西的文化体系中，教堂的确是属于教会的，而且教会有很大的特权。
如果是泰西国家之间的殖民地转移，教堂基本不会受到明显的影响。
实际上对普通人而言也是这样。
当地人的私有土地和资产，也不会受到太大的影响，就是换个宗主国交税而已。
但是交接方换成大明就不同了。
大明不允许自己的土地上有不受控制的组织，也大明不会给西夷公民权。
事实上，如果西夷个人愿意也能过留下来，大明是允许他们保留部分合理的土地和房屋的。
不会真的全部没收。
但是法国人不会允许他们留下。
杰弗里瞬间明白过来，自己以前那套逻辑，在大明面前全都没用。
顿时表情就变得异常愁苦。
杰弗里知道无法与大明军队向抗衡，只能努力哀求道：
“神的仆人无意违背双方和约，只是希望大明天兵能够宽限一些时间，只要一天就行。”
这时候陈绍鸿非常不可思议的说：
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
请大家记得我们的网站：六九书屋(m.liujiusw.com)大明1805更新速度全网最快。