比如，张仲景的伤寒方，后世医者都晓得这个方子，可为何会发生作用？具体的原因是什么？过程是什么？
因为，所以？
再好比冶铁，都说需要高温炽火，那么温度如何量化？究竟什么是标准？需要准备什么，做什么，怎么做，才是小皇帝想要的东西！
与其说是召集了大明的文人来着经解义，倒不如说，是在先贤的基础上，将过程复原一次，再详细记录下来。
比如沈括的《梦溪笔谈》，正德小皇帝就说得明明白白，如果不能实验，不能记录正确产生的过程，不能总结其大道之因，就是扯谈！
是的，小皇帝用了一个高大上的名词，探索大道！
小皇帝不顾刘健、杨廷和、李东阳脸色变幻，径自道：“至纸张发明，印刷现世，文传天下，吾等后人竟然无法超越先贤？”
到底是后人太蠢，还是先贤太聪明？
还是先贤被神话了？
“俗语言之，青出于蓝而胜于蓝，当适用之！”
“子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
“于朕看来，谢公无须妄自菲薄，创一番前所未有之功业，但在于心！”
说到这里，正德小皇帝别有深意看了几人一眼，道：“都言霍去病封狼居胥，乃是千古未有之功绩；但太宗五入狼居胥，太祖纵横天下，连蒙古人之无敌之师，亦比拟不得，朕看啊，凡想达前无古人之成就，最大的原因……”
“信心而已！”
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