过完小年到正月十五，都算过年，腊月二十六，来了几个拜早年的陌生人，他说是阆中的，挨家挨户的去说春。阆中是中国春节文化的发源地。历来过年都有说春的风俗，说春人口才较好，到了某家见事说话，全是吉祥语，让听者乐意，笑容满面，当然得给说春的发红包。说春人的目的就是挣红包钱。到了某家，打着莲花落（数来宝），口中念念有词，满嘴的是福语，让人心中十分喜悦。“当的个当，珰的个珰，这娃能写好文章，好文章，好华章，来年就孝状元郎，状元郎，状元郎，走遍天下也吃香，皇上让他当驸马，王爷让他当儿郎，当的个当，当的个当，这家姑娘好漂亮，做得一手针线活，能下厨房能上庭堂……”满口的好话，多给红包，大家讨好彩头，图个乐子。当时的红包不多，几角钱，有的直接给一碗米，说村人也乐意接受，粮食只要大米小麦，说一天可以挣二三十斤或更多粮食，其实是一笔可观的收入。照相师傅也背着相机出来揽活，照张相三毛钱，是一项技术活，当时的农村还没彩色照片，全是黑白，价格按相片大小来收钱。照相在当时也算时髦消费，但这种需求的人还不少，一家大小团年照，总得有个纪念。有条件的每年一张，或隔一两年再照，当时的九成人口是农民，基本生活一样，贫富程度相当，吃饱穿暖就是当时的基本需求。照一两张黑白照，再涂一点水彩就算彩色照片。当时较大的城市里己有彩色照片，价格普遍较贵，价格普通人很难接受。虽说是大家都喜欢，但没有那经济实力！也不愿消费！
农村，农业，农民是全社会的主体，农业大国，但还不是农业强国，工业基础已经全面建立，但还不能为普通百姓服务，主要是国防产品较多，但一些社办企业也才刚刚开始，还没形成规模，但己经有了这方面的概念，农村里有点积蓄的人家，买压面机，帮人压面加工，也可以挣一些钱，也有的买柴油机，打米磨面，也能挣钱。这就是当时的实际情况。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，紧贴老百姓的生活才是真生活。市场经济也开始在逐步发展，摆摊设点，开小餐馆，小吃店，也逐渐有了生意。以前卖东西只允许供销社，国营商店，现在个人也逐渐可以经营销售。
除夕很快就到了，大松的生日同天，所以很高兴，有祝福又是过年，不是一般的巧合，是上天赐福，天意。无论如何过年有肉吃，生活开得好，大家祝新年快的同时，也祝大松生日快乐。今年多买了几挂鞭炮，全是西充鞭炮产的电光火炮，响声大，哑炮少，很受川北人民欢迎，三角钱一百响，鲜红的包装，为节日增添了不少喜庆。
除夕一大早，家人们收拾东西特别是厨房特别忙，炖猪蹄头天晚上已经安排上，以免除夕忙不过来，年三十，糯米糍粑，蒜苔回锅肉，粉蒸肉，反正十几个菜，一满桌，中国最丰盛的食品就是过年餐桌。上午十点左右拜祭完祖先，就准备开饭，放完鞭炮，上午十一点就吃团年饭。这团年饭都是自家人，也没人窜门访友，川北人很讲究，任何人过年都得回家，这己是传统习俗。要饭的也有年三十。家人自己团年，端上美酒，相互祝福，祝老人健康长寿，小孩子越长越高天天向上，祝福家人和谐美满。团年饭是准备10来天，开饭半小时，为这传统节日，大家都全心投入，一年到头全家开心，有个好心情。
吃完团年饭，就开始贴春联，贴门神，有条件的还挂红灯，贴对联也不用什么胶水就用米汤，粘性好，环保，免费，贴合结实，大松和爸爸一起贴春联，帮忙递东西，大门，柱子都贴上春联，鲜红的对联让过年的气氛就更浓了。
贴完春联，门神就可以出去走一走转一转了，爸爸大松和弟弟，沿着小溪向上一直到了山湾堰塘，路边小草己返青，树枝上己长出新芽，不知谁家的鸭子在田里游来游去，自由的觅食，时儿追逐，时儿嬉戏，时儿头扎入泥中，尾巴翘上天，两只红腿上下翻动，用力的在泥里找着食物。小鸭洁白可爱，为将要耕耘的土地献上自己微弱的力量，一种生物力量，吃掉杂草，净化土地。
小溪里不知名的小鱼也在自由游弋，时而摆尾，时儿静止。形态不一，小溪中的水草嫩绿，虽然经过寒冬，但小溪中的温度比较稳定，比周围低，保湿保温效果不错，特定环境，水草绿意盎然，一派生机勃勃。
沿小溪南行数百米，上一小坡过了白水桥，便到了山湾堰塘边。午后的阳光洒在水面上，金光闪跃，波光粼粼。清澈的水面上有几只野鸭游来游去，野鸭是国家保护动物，野鸭是水鸟的典型代表，野鸭是绿头鸭在川北的俗名。野鸭属鸟纲、雁形目、鸭科；其数量非常多，是多种野生鸭类的通俗名称，有十余个种类。野鸭能进行长途的迁徙飞行，最高的飞行速度能达到时速110公里。雌野鸭体型较小，体长50～56厘米，体重约1千克；雏野鸭全身为黑灰色绒羽，脸、肩、背和腹有淡黄色绒羽相间，喙和脚灰色，趾爪黄色。这里的野鸭能与人和谐相处，没有人去伤害他，鸭命也是命，关爱生命这里的人天生都懂。
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