外公一家人，还有他的弟弟都在院坝里，早早等候，等候大松一家的到来，两外孙都这么大了，一大家人都非常高兴，好久没见面了，几位长辈也询问了一下爸爸的近况，问身体恢复的怎么样？当然，大家都见面了，这跟以前好的时候没有什么区别，已经彻底的恢复了健康，还能下地干活了。外公的生日，大家都回来，主要就是让大家放下心来了解一下真实的情况，以免大家提心吊胆，不必担心。吃肉吃酒，，这个照常进行，中午11点半就开饭了。你平常时间开饭，早一点。因为下午生产队还有活儿要干，外公他们生产队也正在插秧，田坝，磅上的旱田，只要能插秧的地方，都有干活的身影，这是播种的季节也是忙碌的季节。中午吃饭差不多花了一个小时的时间，因为下午都还要去田里插秧。
午后的阳光温暖而炙热，几天里的水波光涟涟，头牛正在拉着扒扒着田，好好的田，紧接着就是插秧，一个人一天也就能差半亩田，当时没有机械化，全靠人工栽插。工朝阳速度肯定没有机械化快，那个时候的农村很少能看到插秧机，当然北方的大田除外，幽灵地带基本上都是小块田，而且是以梯田的形式，不方便使用机械化，当然现在有那种微耕机器，当时的机器都非常笨重，有的田几丈，有的田十多丈，丘陵地带超过一亩大田，数量就不是很多，全使用无机械化耘种，就是老牛拉犁，几千年一直到现在都还在使用这种方法，虽然现在有了维根机器，但是一些种田的年龄都比较大，又不会使用，水牛，那就方便多了，一把草的事情就搞定。曾家沟的田块头比较大，有的两三亩，有的四五亩，看上去像一个小湖面，大款大田三头四头牛，同时下田耕作，这样的时候也就是十多20个人同时在插，因为田太大，人少了根本就干不下来。插秧是很辛苦的事，但是人们的精神还是很强大的，思想也是很乐观的，这样的人们有时还唱着川北的山歌，“双探妹”，这些歌一般就在乐手师的课本上有记录，这里所说的乐手师，是农村吹唢呐的，吹奏唢呐一般的就是一个家族的人，吹拉弹唱也是音乐的爱好者，特别是乡土音乐的爱好者，他们会收集一些民间歌曲，整理成册，用乐器演奏，在婚嫁期间受邀演奏，可以挣一些大红包。平时也就是下田干活，有红白喜事的时候，别人邀请就去别人家演奏。就是一农民音乐爱好者。忙的时候该干活的干活，在干活的时候他们有时候也练练嗓子，这样可以解除疲劳，还可以训练美声。这些乐手诗主要是演奏乐器为主，一般不会用真人演唱。在川北民间，特别是四川马鞍一带流行的民间音乐大概有二三十首，或许更多有些歌曲根本就没有整理成册，比如哭嫁的歌都有好几十种一般的嫁女的歌，就是索纳克所吹的歌，就有十多首，音乐优美抒情，听起来很是舒畅，在当代民俗表演中，还保留有这些节目。这些过去的流行音乐当然有一点少儿不宜。
下午水温舒服气温暖和，栽秧感觉还是没有以前说的那么冷。贴插秧的基本都是年轻的小伙子，和一些插秧高手女同志们就负责挑秧搬运，男同志们就负责插秧，他们的速度是非常的快，一会儿一行一会儿一行，虽说赶不上插秧机，但是在那个时候，人力还是比较丰富的，也不像现在老龄化这么严重。小伙子们有时候也喜欢比拼，看谁插的又快又好，又必须做到横平竖直，这个还是比较考技术的，经验丰富的插秧者，那倒不在话下，如果是刚出毛利的小伙子，那有时候栽出来就有一点不好看了，插秧采用的是退步法，这是人工插秧，看着刚刚栽下的，还要估计着后方的距离。有一种插秧的方法叫傍田湾，有一种插秧的方法叫扯nia，一个是根据田的形式摘抄，另一个就是必须做到横平竖直。插秧看起来是一个非常简单的事情，实际上操作起来还是有一些技术含量的，需要一些经验支持。无论是现代艺术还是传统农业，你亲手做了才知道其中的奥妙。一下午的时间，两三块大田就被干完了，五点半钟准时收工。忙碌了一天的人们也准备回家吃晚饭了。当然大部分人回家还是要亲自做饭的。不是每一家人都有老年人在家做好饭，等着他们回家去吃。当时的老年人本来就比较稀少，不像现在到处都是。插秧的季节，有一些农家小菜已经出来了，再搞一点腊肉，再喝一口老酒，其实这日子过起来还是很惬意的，这也许就是大家所追求的田园农家生活。体验体验生活还是可以的，真的让你长期的去当农民，那也是非常辛苦的。当时的人对种庄稼来说，那是一种无奈的选择，没有更多的就业机会，只有与地球打交道，改善地球，修理地球，给地球整形。说来说去，不管怎么样？人们还是离不开地球，要在这上面创造出人类的奇迹和美好的生活。
晚饭准备好了，外公的一家和他两个弟弟的一家人都在一起吃晚饭，因为今天是外公的生日，所以人数也不少，大概有三桌，其实过年过节外婆挺辛苦的，不但要做这么多人饭，还要做出美味可口的饭菜，既考体力还考精力，不是哪一个人都能胜任的。
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