端午节外婆家的午饭非常丰盛，喝酒吃饭聊天，这是必不可少的。因为今年的风调雨顺，所以抢收抢种都非常及时，前些年，相比这芒种节，很多地方还在栽秧栽种，可好芒种节前基本上摘完了，除非很多高山的地方，还有一小部分没有栽完，还在等待时机，有句俗话叫做芒种芒芒栽，芒种节前后也就是这样的好时节，根据老天下雨的情况而定，如果风调雨顺，就可以提前把它搞完，就没有必要延后时间。是山上的扫地，还有很多还在搞，哦，要比红薯重要一点，红薯是旱地，水稻必须等雨水，只要雨水一充足，就要先把水稻搞完，最后抽时间再去栽红苕。
外婆家过节，他们是一家一天，外公第一天，二公公第二天，三公公第三天，都是全家一起到。这样他们的家庭非常团结和睦，从来不分彼此，外面的人也很多向他们学习，给旁人留下了很好的印象，是旁人们学习的榜样。端午节上午休息，下午继续干活，那午饭外公舅舅他们又去生产队干活，把红苕地的地块处理一下，这几天他们栽完秧，但是红薯还没有栽完， 等待时机再栽红薯。他们生产队的人吃完饭，下午都去地里干活，见了面打打招呼，聊聊天，说今天中午吃的什么，喝的什么，今天的节过的怎么样？来了多少客人，坐了几桌，大家对这些问题都非常兴奋和好奇。这些话题好像也不是什么正经话题？但普通老百姓也离不开这些话题，这是一年四季都会谈到的话题。吃喝拉撒柴米油盐，这就是普通百姓的日子，也是最接地气的话题。大家在地里干活，边干活边聊天，有时候还讲讲笑话，当然，这与工厂上班肯定是不一样的，在土地上干活这个自由程度就好多了，一般的情况是把这块土地今天下午干完就可以了。要在农时之内完成了栽种就非常好了，不误农时，这是种庄稼的最基本的底线。
初夏时节，气温非常舒适，不高不低，人们一边打理土地，一边清理地边的野草，把那些没有用的灌木丛全部砍掉，以免遮挡阳光，丘陵地带的土地就是这个特点，山中有地，地边有山，为了庄稼有时候不得不牺牲一些灌木丛，有价值的大树一般不会清除，如果杂草不及时清理，就会长向地中间影响庄稼地的产量，当农民之所以辛苦，就是与这些自然界的一些没用的东西作斗争。该留的留，该清除的清除，使地块与林地之间得到最大的优化。除的杂草还可以背回家当柴火做燃料，所以大家也借助这个机会就多搞一些杂草树枝，一并带回家准备一些燃料，管理人员也不好说闲话。杂草杂木，树根全部从地中间清除，这样就可以少与庄稼争夺肥料。是的，杂草之类的全是人工物理清除，没有除草剂之说，农村根本没有听说过。多年以后，终于有了除草剂，那事后面再表。
大家整理了一下午的土块儿地，主要是炮烧香还是准备摘红薯，因为这里播种玉米的话，水源条件不是很好，挑水浇水非常困难，栽红薯就方便多了，红薯耐旱。种庄稼也是因地制宜，不是一概而论。
大舅舅在生产队的加工房做事，面条加工店，这是他们生产队的一大特色，打米房有面条加工房，比其他村先进一点。外公这个生产队比其他生产队也相对富足一点。至少他们有一点赚钱的意识，或多或少有一点生意头脑，当然，这与他们生产队的队长的管理能力有关。舅舅他们做面条生意，面条加工，面条兑换小麦，也为生产队赚了不少的收入。他们组织社员调整面条，去附近的场镇调换买卖交换做各种差异化的生意，他们的生意做得风生水起，别看是一个小小的加工坊，可是他们的收入还真不少，相当于生产队20％的收入，生产队100多号人，而加工坊就三个人，他们相当有商业头脑。
晚上还是在外公家吃饭？伙食当然不差，外婆做饭的手艺附近都是很出名的。一般的大厨也没有几个能超过她。
吃完晚饭，大家坐在院子里乘凉，今天是初五，一弯新月缓缓升起来了。一边听音乐聊天，音乐是用三用唱机放的唱片，“洪湖水呀，浪打浪，洪湖岸边是家乡……”，这首歌非常优美，也非常好听，基本人人会唱个个能唱，家喻户晓是当时的经典歌曲。用三用唱机播放整个曾家沟都能听见这优美的声音。还有沙家浜，智取威虎山，红灯记，智斗等唱片，大家玩得也挺开心晚上九点大家都才休息。不能玩得太晚，因为第二天还要下地干活。
第二天早晨是在二公公家吃早餐，早餐也是按过节的正餐举行的，川北人有个习惯，早餐不是随随便便吃一点包子，稀饭，豆浆，油条，这餐跟午餐，晚餐一样。只是有时候自己方便的时候就搞一点包子稀饭，豆浆油条，但正规的吃法是不这样吃的，特别是有客人的时候，都是大鱼大肉也喝酒，但是随着时代的变迁，这些早餐大都有改进，现在早晨就是稀饭面条，馒头之类，以前绝对不是这样吃早餐的，肯定是有鱼有肉，有酒的。这是五十年前的生活方式，与现在简一的方式大不一样！
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