这昆仑山脉着实雄伟，山势蜿蜒曲折犹如一条巨龙。
在中国，山从来都不只是山，更是文化的载体，而昆仑山，尤其是如此。
自《山海经》以后，中国历朝历代的着作都提到昆仑，而围绕传说中的昆仑，又出现了许多神话故事，甚至其中很多，本和昆仑没有关系，是后人附会之作，但只要带上昆仑的名字，故事就会变得不一样。传说中的昆仑，似乎有着一种独特的吸引力，吸引着无数的文人骚客，让他们心甘情愿的把昆仑二字写进诗句。
而秦栎眼前的这座宏伟的山脉就叫做昆仑山脉。
“昆仑”一词首次出现于《山海经·大荒西经》
“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”
继《山海经》后，在《穆天子传》《庄子》《楚辞》《史记》中昆仑一词也频繁出镜，其西方神山的地位不断巩固、升级。
随着时间的流逝昆仑不仅没有变得真实，反而越来越虚无缥缈，它逐渐演变成了道教中的圣山，西王母也成了道教中的最高女仙掌握着长生不老的秘密。
后来西汉张骞凿空西域，中国的古人对这片陌生的土地有了更多的认识，他们根据当时有限的地理知识将于阗南山定为“昆仑”。
再后来，随着时间的推移，对于昆仑的定位又不断的变换，而在这个过程中，关于昆仑山的神话传说也越来越丰富，说法也越来越多。
造成了一种奇特现象，生活在昆仑山下的人不知道昆仑山，而其他地方的人不停的寻找昆仑山。
他眼前的是真的山，是后世所定义的昆仑山，但是不是传说中的那座昆仑山，他也不确定。
秦栎看了一眼高大的雪山，然后朝着一个方向前进。
秦栎在昆仑雪山之上待了三个多月了，但是他知道他眼前的这座山，绝对不是他要找的那座山，或者说这座山只是表像。
帝尊、狠人等大帝的落足之地，应该在在某个空间之中，又或者说这昆山山脉有阵法，让外人只能看到普通的样子。
时间过得太久，叶凡是如何进入的昆仑山，秦栎已经忘记。
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