莫尘拍了拍手，起身继续往下走，我满心疑惑地跟着她，而那姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵，有小伙子来相会时，陪坐谈天。
彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。
姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。
但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手，稍有越轨，就会群起而攻。
彝族少女长到十七八岁便要接受成人礼，母亲和女性长辈，择定吉日良辰，焚起好香，挑来净水，将姑娘洗得干净之后，闺蜜在绑他们换衣服，穿上标志成年女子的黑裙子，边换边说些赞美和祝福她的话，然后送她到姑娘房里居住，让她开始与小伙子们交往。
姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，姑娘们白天回家干活，晚上就在姑娘房里纺线织布绣花，有的姑娘房中还会准备一些吃的喝的便陪坐聊天。
每当夜晚，姑娘们都会精心的打扮一下，等待心仪的小伙子们到来，小伙子们过来后，然后便在姑娘房中围成一圈，唱起情歌，跳起欢快的舞蹈，累了，他们就和看中的姑娘在一张床上睡。
天一亮，小伙子们便会早早的醒来，相约再次幽会的时间，然后悄悄的离开姑娘房，此时姑娘们也各自回到家中，开始一天的劳作。
姑娘房中来往的小伙子越多、越热闹，说明姑娘的人缘好，喜欢姑娘的人多，魅力也就越大，父母的面子也就越有光彩。
但还有一个说法，舅舅有一票否决权！
姑娘决定和意中人结合的时候，要把小伙子带回家让亲属过目，一般人，包括亲爹娘都不表态，而让姑娘带着小伙子去见她舅舅。
如果舅舅家恰巧有一个儿子婚姻大事没着落，舅舅就会反对外甥女的选择，理由就是“你表兄弟还没对象呐，你必须嫁给他。”舅舅的决定是没有商量的余地的。
对于这样的说法，我很是不理解，问莫尘：“自家的孩子没找到老婆，就不让别人的孩子结婚，而且要回来嫁给他的孩子，这样做是不是有点霸道了？”
“这是自古流传下来的风俗，没有什么霸道不霸道的，人们要做的只是遵循，而不是去挑战。”
莫尘很淡定，这个零零后的女孩身上，有着与她年龄不相符的一种老成，她的所闻所见，好像比我的都还多，这也是我很佩服她的地方。
两人经过了几个村寨，还没到拉古村，莫尘跟我说：“就算到了拉古村，也不一定能见到我师父，因为毕摩的行踪是来去不定的，你完全不知道他们会出现在什么地方。”
“那你带着我这么瞎游瞎跑，可有什么意义，对了，就算找到的的师父，他又真能帮助得了我吗？”
我开始怀疑这趟出来是不是选择对了，现在有点像亡命天涯的样子，跟着一个女孩深入少数民族的村落，却又什么都不懂。
莫尘很有信心，她对赵强说：“这个你不用怀疑，外面的奇怪组织虽然都以怪力乱神的方法控制着人们的思想，但是他们也会有破绽，我们要做的就是发现这些破绽，逐一击破。”
“发现破绽，逐一击破，直接找警察来得了，你找什么毕摩，毕摩不也跟招魂师一类的吗，都是玩迷信？”我又开始自己的反驳。
莫尘说：“你是没有真正走进毕摩，了解毕摩文化，如果你真正了解了，我相信你就不会这么说了。”
她的回答很自信，也很神秘，但是依旧提不起我的心情，因为我心里一直有一个问题想问莫尘，但不知该怎么开口。
可能看我心不在焉的样子，莫尘感觉我有心事：“你是不是有事想跟我讲？”
我望着莫尘，思考了半天，还是鼓起勇气问了：“我想问你一个问题，不好回答就不用回答，问题是你是否也住过姑娘房，跟其他小伙子睡过？”
莫尘听了，坦然一笑：“当然有睡过，跟我睡过的男孩子，名叫黑仔。”
听了莫尘这话，我心里一阵难过，突然把自己的身体挪了挪，想要把自己的距离与莫尘拉开些。
脑海里顿时浮现出莫尘身边躺着一个人，那个人在被窝里面上下其手，对莫尘又摸又亲的场景。
我不禁皱起了眉头，莫尘见我眉头紧皱，嘻嘻笑了笑：“哟，我的医生小哥哥，你在想什么呢，很不开心的样子哦？”
“私生活混乱的人，不要跟我聊天。”我气呼呼地说，我不想理她了，不知道为什么，反正心里就是不舒服。
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