两人寒暄几句，刘招孙挽留涂文辅在曲阜多留几日，老太监连连推辞，阴阳怪气道：
“罢了罢了，曲阜刚遭乱民祸害，连衍圣公都被奸人害了，咱家命贱，没孔圣人硬。还是先回去复命吧。”
当日涂公公便带上小太监回京师复命
刘招孙安排康应乾与蒋正接待新来的监军、兵备道。
周应秋和张体乾也是油盐不进，送银子都不要。加上说话又难听，刘招孙失去了收买他们的兴趣。
两人派出心腹家丁，在曲阜城中探查了两日，没有查到他们想要的结果。
周应秋与张体乾还要去孔府孔林查看，想找到衍圣公被害的蛛丝马迹。
得到刘招孙允许后，康应乾派人陪同张公公和周大人，情报局暗中密切监视。
战兵早就将孔府搬运一空，除了大门口的两个石狮子实在搬不动，府上万件文玩宝物书画古董，刘招孙一件也没给衍圣公留下，全都运回文登。
孔林的遭遇就更惨了。
从秦汉时期开始，历代文人骚客在孔林种植树木，用以缅怀圣人，其中不乏松木、楠木、柚木等良木。
历朝统治者对孔林都采取保护措施，到了满清时期，我大清为了彰显尊儒的优良传统，更是在孔林周边建筑围墙，派兵驻守。
对于胆敢闯入孔林的百姓，轻则杖打，重则砍头。
总之，在历朝各位皇帝的保护下，孔林之中，巨木参天，莽莽苍苍，林木资源极为丰富。
而良木，正是明代极度匮乏的资源。
皇宫修建尤其需要良木。
皇宫建筑多为土木结构，极易发生火灾，有明一代，宫殿被烧毁的记录比比皆是，当然，其中很多都是人祸。
永乐十九年（迁都北京第二年），奉天殿大火，大火延及谨身殿，华盖两殿，三大殿同时化为灰烬。
嘉靖三十六年夏，三大殿又发生火灾。大火沿着三大殿东西两廊一直烧到午门外。
万历二十五年，这次不但烧了三大殿，还烧光了乾清宫、坤宁宫，紫禁城中路成了废墟。对这些宫殿的重建工程进行了35年，到天启六年（1626年）才全部修完。
······
明初兴建武当山，发十万军民，采伐良木无数。
嘉靖皇帝信奉道教，各地大建道观。
华北楠木资源很快枯竭，接着是湖广江南。
最后，皇帝不得不派人前往云贵等地伐木，由于楠木生长之处山高水深，采伐代价惨重。（注释1）
史书这样记载明代采木的官员：
采木之官，风餐露宿，日夕山中，或至一年半岁。（注释2）
当然，即便如此，也没人敢打曲阜孔林的主意。
刘招孙已经把衍圣公宰了，顺便砍几根木头也在情理之中。
战兵们将巨木切割成块，夹藏在运往文登的粮草中，秘密往威海卫港。
这些优良木材将乘船浮海，运至朝鲜皮岛，为平辽侯的造船事业提供最核心物料。
孔林中的石碑更是价值连城，碑林中多有历代书法家的真迹，在书画专家乔一琦的建议下，刘招孙安排工商司谢阳，让工商司通过辽东商贸公司将这些石碑走私卖到南方，卖给江浙、福建那些大财主，换取茶叶丝绸。
刘招孙拖欠乔大嘴的八千两银子，终于可以还了。
乔一琦粗略估计，即便按照当前最低行情价，五百多块唐宋碑，至少得卖个五十万银子。
加上从孔府缴获的百万两银子，以及上万件古董。
现在说平辽侯是富可敌国，也毫不夸张了。
挖坟盗墓，开原军没有参与，并非平辽侯不愿意，只是因为运力有限，搬不了那么多东西了。
盗墓基本都是周围佃户自发干的。
当然，平辽侯给这些愤怒的佃户提供了作案工具以及必要的粮食。
曲阜孔家世代欺凌压榨周边佃农，不顾百姓死活敲骨吸髓，攫取巨额财富。
现在，也该偿还了。
所谓取之于民用之于民，应该就是这样的。
不仅如此。
平辽侯还宣布，孔林周边的三十万亩的佃租，今明两年都不用交了。
考虑到一时半会儿也找不到孔子后人来继承衍圣公，短时期内，曲阜孔林只会成为无主之地。
无论是伐木还是盗墓，只要在孔夫子头上动土，都是杀头大罪，佃户们心知肚明，自然都和平辽侯站在一起。
周应秋四处查访，废了九牛二虎之力，才找到个愿意举报平辽侯的佃户。
周大人赏赐此人一百两银子，安排佃户待在曲阜大牢，派家丁严密保护。
次日，还没来得及录口供，两个家丁和佃户便一起暴死狱中。
平辽侯交出三十多个闻香教乱民，把砍伐林木、盗墓偷碑的罪行都推给了他们。
几乎佃户出卖刘招孙的同时，曲阜周边民意汹汹，上千名佃户堵在县城门口，挡住道路，不让人出城，说是要给衍圣公报仇，还要去京师告御状。
事情发展到这一步，监军和兵备道才终于意识到事态严重，刘招孙的实力已经远远超出他们意料。
皇上给了他们尚方宝剑，他们去不敢拿出来用。
现在考虑的是活命的问题。
眼下只能对孔府惨案草草了结，否则，又会有一场民变发生。
张监军和周应秋知道这背后都是刘招孙指使，他们心中愤恨，却无可奈何，曲阜卫所兵不堪用，兖州战兵不是开原军对手，两人前思后想一番，只得草草结案，不再追查下去。
注释：
1：采木之役，自成祖缮治北京宫殿始······（万历年间）三殿工兴，采楠木于湖广、四川、贵州。——《明史·食货志》
2：《广志绎·江南诸省》
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